La doctrina del infierno en la biblia es un tema muy mal entendida. La falsa teoría que prevalece es que el infierno es un lugar ardiendo con fuego y azufre , donde los pecadores son torturados después que ellos mueren. De acuerdo con esta idea, cuando un pecador muere, su alma invisible inmaterial e inmortal va a ese lugar de agonía interminable. Los hombres que enseñan esta teoría dicen que el pecador experimenta indescriptibles penas y miserias en el infierno de fuego durante toda la eternidad. Esta teoría no es verdadera, no esta en las escritura.
La doctrina de la tortura sin fin de los pecadores se basa en la falsa enseñanza de la inmortalidad del alma. El hombre no tiene una naturaleza consciente, inmaterial,que continúe viviendo después de la muerte. El hombre es inconsciente en la muerte. Una persona debe estar viva para poder experimentar tortura o pena. Si existiera un infierno ardiente y un muerto estuviera en ese lugar, él no podría saber nada de esa experiencia porque los muertos nada saben (Ecles.9:5). El hombre cuando esta viviendo puede experimentar dolor por medio de la función de su sistema nervioso y de su cerebro; no así cuando esta muerto, en que estas partes y todo su cuerpo esta sepultados en la tumba. El pecador no puede sentir ninguna tortura si su cerebro y su sistema nervioso no funcionan.
La biblia menciona "castigo eterno" (Mat.25:46), pero no castigando eternamente. Los pecadores serán destruídos por toda la eternidad en la muerte segunda. "Ellos sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del señor y de la gloria de su poder".(2a Tes. 1:9).
I. El infierno de la tumba es la tumba.
Hablando conforme a la sagrada escritura, el infierno es la tumba. El antiguo testamento due escrito originalmente en Hebreo; el nuevo testamento fue escrito originalmente en griego. Por tanto, para leer la biblia en español fue necesario para lo que la estudian, traducirla del hebreo y del griego al español. La palabra infierno fue usada por estas personas para traducir del hebreo y del griego las palabras que fueron en un principio usadas por los escritores bíblicos para referirse a la tumba. Los hombres que escribieron en un principio la biblia, sin duda, nunca oyeron la palabra infierno, ya que esta es una palabra castellana y el idioma castellano no se hablaba en los tiempos de la biblia. Por tanto, para entender la naturaleza del infierno de la biblia, debemos determinar el significado de las palabras usadas por los escritores bíblicos.
La palabra hebrea para tumba es seol. La palabra griega para tumba es hades. Los escritores del antiguo testamento, como Moisés , Job, David, Salomón e Isaías registraron el hecho de que los muertos eran sepultados en el seol. Los escritores del nuevo testamento, como Mateo, Lucas, Pablo y Juan, enseñaron que los muertos eran sepultados en el hades. La palabra hebrea seol y la palabra griega hades tienen el mismo significado. Ambas palabras se refieren a la tumba. Se pude observar esta verdad comparando Hechos 2:27-31 y Salmo 16:10. Hechos 2:27 es una cita directa del salmo 16:10, la palabra infierno es traducida del hebreo seol. Cuando este versículo es citado en Hechos 2:27, la palabra es traducida del griego hades. Este hecho prueba que las dos palabras tienen el mismo significado.
En la versión de Cipriano de Valera, Revisión 1960, de la biblia , las palabras seol y hades no son traducidas; son llevadas así a la biblia castellana. Esta práctica evita la confusión que ha resultado del significado moderno que no tiene base en la biblia que ha sido asociado a la palabra infierno.
II .La palabra hebrea seol está en las escritura hebrea 65 veces. en la traducción Cipriano de valera, Revisión 1960, se usa palabra tal como esta escrito en hebreo "seol", pero en la traducción Cipriano de Valera del año 1602, se tomó como "sepultura" 9 veces, "sepulcro"33 veces "huesa" 2 veces,"profundo" 4 veces, "infierno"11veces, y "abismo"3 veces.
Los versículos en los cuales seol ha sido traducido "sepultura" son los siguientes Nen.37:45; 42:38; 44:29;Job.29:13; Sal.49:14,15; 141:7; Prov.9:18; Ezeq.31:15.
Los versículos donde seol ha sido traducido "sepulcro son los siguientes: 1a Sam.2:6; 1aReyes.2:9; Job 7:9;14:13; 17:13; 24:19; 26:6;Sal.6:5; 16:10;18:5; 30:3; 49:14;(dos veces),88:3; 89:48; 116:3; Prov.1:12; 5:5;7:27;27:20; 30:16; Ecl.9:10;Cant.8:6; Isa.5:14;14:11,15; 28:18; 38:10,18; Ez. 32:27; Oseas 13:14(dos veces),Jonás 2:3:
Los versículosen que seol ha sido traducido "huesa"son:1reyes 2:6; Job 17:16.
Los versículos en que seol ha sido traducido "fosa"son: Ezequiel 31:16,17.
Los versículos en los cuales seol ha sido trducida "profundo" son los siguientes: Deut.32:22; Sal.31:17; 86:13; Isa.57:9.
Los versículos enque seol ha sido traducido "infierno"son los siguientes 2a Sam.22:6; Job 11:8; Sal. 9:17; 55:15; Prov. 15:11,24; 23:14; Isa.14:9; Ez. 32:21; Amos. 9:2; Hab.2:5.
Los versículos en donde seol ha sido traducido "abismo" son Núm.16:30,31; Sal.139:8.
Leyendo estos 65 versículos, uno puede realmente ver que el evidente significado de seol es sepulcro.
III. La palabra griega "Hades"
En la escritura griega la palabra hades está escrita 11 veces. Diez veces que hades está en en el nuevo testamento y que estan anotadas aquí, significa tumba
Mateo.11:23 Capernaum abatida hasta el hades
Mateo 16:18 Las puertas del hades no prevaleceran contra ella
Lucas 10:15 Capernaum hasta el hades será abatida
Hechos 2:27 No dejes mi alma en el hades
Hechos 2:31 Su alma no fue dejada en el hades
1a Corintios 15:55 ¿Dónde, oh sepulcro tu victoria?
Apocalipsis 1:18 Tengo las llaves de la muerte y del hades
Apocalipsis 6:8 Y el hades le seguia
Apocalipsis 20:13 El hades entregó los muertos
Apocalipsis 20:14 Y la muerte y el hades fueron lanzados
En Lucas 16:23, se refiere al hades en forma alegórica. La palabra griega tartarus está solamente una vez en la biblia (2a Pedro.2:4). También es traducida infierno.
IV. Algunos datos acerca del infierno
1 Quien va al infierno. Cada persona que muere está en el infierno bíblico o sea la tumba. Permanecerá allí en la tumba hasta la resurrección. La biblia declara que tanto los justos como los malvados estan en el seol o en hades.
Jacob fue al infierno. El dijo: "descenderé enlutado a mi hijo hasta el seol" (sepultura" (gen.37:35). Job fue al infierno. el dijo:"oh , quié me diera que me escondieses en el seol (sepultura), que me encubrieses hasta apaciguarse tu ira" (Job 14:13) "Si yo espero, el seol es mi casa; haré mi cama en las tinieblas"( Job 17:3). Ezequias, el hombre piadoso, dijo: "A la mitad de mis días iré a las puertas del seol; privado soy del resto de mis años"(Isaías 38:10)
Por tanto nuestro salvador, de acuerdo con la biblia, fue al infierno. "Porque no dejarás mi alma en el hades ,ni permitirás que tu santo vea corrupción" (Hech.2:27,31).
Jacob, Job, Ezequías y Jesús no fueron al infierno ardiente. Ellos murieron y fueron sepultados. Ellos, MENOS JESÜS, estan en la tumba , el infierno bíblico.
2 A qué es semejante el infierno. El hecho de que el infierno bíblico es el estado muerto o la tumba, es evidente por las descripciones de seol o hades. Leyendo después las 65 citas de seol en el antiguo testamento y hades en el nuevo testamento, observamos que infierno indica en dirección hacia abajo.(Gen.37:35; Num.16:33; Isa.14:15).Esta en la tierra (Num.16:30,33) y debajo de nosotros (Isa. 14:9). Los hombres son descritos como seres fuertes cavando hasta el infierno. (Amös9:2). Los cuerpos de los hombres y animales estan en el seol. Ciertos reyes son descritos como llevando armas de guerra con ellos , al ir al infierno. (Ezq. 32:27).Todos los hombres van al infierno biblico al morir. Los hombres en el seol o hades están inconscientes. Job oró a Dios que le escondiera en el infierno, en la tumba. (Job 14:13). El hombre no puede experimentar sufrimiento mientras está muerto. "Allí los impíos dejan de perturbar, y allí descansan los de agotadas fuerzas"(Job 3:17). El infierno bíblico, entonces, no es un lugar agonía o tortura. Los justos y los malvados muertos están en el infierno. Ellos están inconscientes. Están en sus tumbas esperando la resurrección.
3 Duración del infierno. La tumba, el infierno bíblico, es un lugar de reposo temporal de los muertos hasta la resurrección. El infierno bíblico no es eterno. Los cristianos serán levantados de la tumba en la primera resurrección. Los pecadores serán levantados de la tumba en la última resurrección. A la última o general resurrección, el infierno (las tumba) será completamente vaciado
"Y el mar entregó los muertos que había en el; y la muerte y el hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras"(Apoc.20:13) Obsérvese que los pecadores muertos serán juzgados después de que resuciten del infierno o tumba.¿significa esto que Dios tortura a los pecadores en el infierno ardiente por miles de años y finalmente los resucita para poder juzgarlos? El infierno es simplemente la tumba o el estado de muerte. Los pecadores no reciben su castigo eterno al tiempo de morir. Ellos mueren y están inconscientes en el infierno bíblico hasta la última resurrección. En la última o general resurrección, los pecadores volverán a vivir en sus cuerpos físicos y mortales. Después de su juicio serán castigados por medio de la destrucción. Los pecadores volverán al infierno o a la tumba después del juicio final. Ellos recibirán su castigo eterno por medio de la destrucción en el lago de fuego, la muerte segunda. "Y la muerte y el hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego"(Apoc.20:14,15).
VLa palabra griega gehena
Fuera de las murallas de Jerusalen, en los días de los apóstoles había un basurero ardiendo llamado "el valle de Hinnon" o "Gehena". Gehena era el incenerador de basuras de la antigua Jerusalén. Basura, desperdicios,y animales muertos eran echados en este valle para ser consumidos por el fuego. El fuego continuaba ardiendo hasta que todo aquello se consumía. La basura era consumida pero el fuego continuaba ardiendo porque agregaban más basura. No hay valle de gehena en el día de hoy. Fue extinguido hace siglos. El valle ya no es usado como incenerador.
Durante el ministerio terrenal de nuestro salvador, los criminales que morían después de la crucifixión eran echados en este fuego de la gehena para ser destruídos. Se pensaba que un crucificado no merecía un sepulcro decente. Muchos estudiantes de la biblia piensan que Jesús pudo haber sido puesto en este basurero ardiendo para ser consumido si José de Arimatea no hubiera ido a Pilatos y conseguido permiso de sepultar a Jesús en su propia tumba.
El fuego de la gehena era considerado como simbólico de juicio y destrucción. Jesús usó "fuego de la gehena" como una ilustración de la destrucción final de los malvados. Fuego de la gehena se refiere al lago de fuego de la muerte segunda.
"Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él , de delante del cual huyeron la tierra y el cielo , y ningún lugar se encontró para ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y el otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida ; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el mar entregó los muertos que había en el; y la muerte y el hades entregaron los muerto que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. Y la muerte y el hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego(Apoc 20:11-15).
La palabra griega gehena está en doce versículos del nuevo testamento. fue usada 11veces por nuestro señor y una por Santiago. Los traductores castellanos usaron la palabra infierno al traducir la palabra gehena . Es una desgracia que ellos hicieran eso. Añadieron mucha confusión al tema . Seol y hades traducidos "infierno" se refiere a la tumba Gehena , entonces, no se refiere a la tumba . Se refiere al lago de fuego, el cual será medio de la final destrucción de los malvados.
Mateo 5:22 Quedará expuesto al infierno de fuego
Mateo 5: 29,30 Todo tu cuerpo sea echado al infierno
Mateo 10: 28 Destruir el alma y cuerpo en el infierno
Mateo 18:9 Que teniendo dos ojos ser echado en el infierno
Mateo 23:15 Le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros
Mateo 23:33 ¿Como escaparéis de la condenación del infierno?
Marcos 9:43 Que teniendo dos manos ir al infierno
Marcos 9:45 Que teniendo dos pies ser echado en el infierno
Marcos 9:47 Que teniendo dos ojos ser echado en el infierno
Lucas 12:5 Tiene poder de echar en el infierno
Santiago 3:6 La lengua es inflamada por el infierno.
En todos estos doce versículos la palabra infierno es tomada de la palabra griega gehena. Esta palabra no se refiere a un infierno ardiente, a donde los pecadores van al momento de morir. no se refiere a la tumba . Se refiere a la futura destrucción de los malos en el lago de fuego.
Observamos en estos versículos que el "cuerpo entero" del hombre, sus ojos,manos y pies son mencionados como echados en el fuego de la gehena . Los hombres que creen en la inmortalidad del alma y en la tortura de los malos en un infierno ardiente hoy, no pueden usar estos versículos como base a su teoría falsa. DE acuerdo con esa teoría, el cuerpo del pecador es sepultado en la tumba y solamente su alma desincorporada va al infierno.
El infierno de fuego, gehena, se refiere al futuro lago de fuego en el cual los pecadores serán destruidos en sus cuerpos mortales.
VI. La destrucción de los malos
Contra la enseñanza de una tortura eterna del malvado, la biblia enseña claramente que el malvado será completamente destruído en el lago de fuego. Los pecadores no experimentarán eterna tortura; ellos serán castigados por destrucción. El infierno bíblico, Seol y Hades, se refieren a la tumba en la que ambos, pecadores y creyentes son sepultados. El lago de fuego no se refiere al infierno bíblico. El infierno bíblico estará vacío cuando los pecadores sean restaurados a vida en la final resurrección . Si ellos son juzgados indignos de vivir, no volverán al infierno bíblico o tumba ; ellos serán arrojados al lago de fuego para ser destruidos. El fuego de destrucción es descrito como eterno e inextinguible porque no puede ser extinguido hasta que la obra de destrucción sea completa. Los pecadores serán consumidos en el fuego pero el fuego continuará ardiendo hasta que sean consumidos todos los pecadores . Nadie tendrá poder para sacarlos del fuego, para escapar de la destrucción.
Salmo 37:20 Serán consumidos; se disiparán como el humo
Malaquías 4:3 Los malos serán cenizas bajo vuestros pies
Salmo 37:38 Los transgresores serán destruidos
Salmo 92:7 Para ser destruidos eternamente
Salmo 145:20 Más destruirá a todos los impíos
Proverbios 10:29 Pero es destrucción a los que hacen maldad
Isaías 1:28 Los que dejan a Jehová serán consumidos
Mateo 7:13 El camino que lleva a la perdición (destrucción)
Filipenses 3:19 El fin de los cuales será perdición (destrucción)
2a Pedro 2:12 Nacidos para presa y destrucción
Malaquías 4:1 El fuego los abrasará
Abdías 16 Y serán como si no hubieran sido
Salmo 37:10 Su lugar no estará allí
Proverbios 10:25 El malo no permanece.
La biblia enseña que la vida eterna será dada solamente a los redimidos y que los malos no vivirán para siempre. La palabra de Dios expone repetidamente que los malos perecerán.
Salmo 37:20; 9:3; 1;6; prov.19:9; Lucas 13:3; Rom.2:12; 2aPedro 2:12; Juan 3:15,16; 1a Cor. 1:18; y 2a Tes.2:10 En lugar de "se pierda" y "se pierdan" las palabras griegas significan "perecerá"y "perecerán" ) La biblia dice que los malos serán consumidos. (Sal. 37:20; 104:35; Isa.1:28; Sal.59:13) Serán cortados.(Prov.2:22). Serán quemados(Mal.4:1,3;Mat.3:12;13:42)Serán destruidos. (Sal.37:9,22,28,34,38; 73:18; 145:20; Prov.10:29; 21:15; Isa. 1:28; Rom.9:22; Fil.3:19,y en Mat. 7:13y 2a Tes.1:9 la palabra "perdición en griego significa destrucción. Los malos serán como si no hubieran sido (Abdías16). "pues de aquí a poco no existirá el malo; observarás su lugar, y no estará allí (Sal.37:10).
Este su canal donde se compartirán las 29 lecciones del curso sistemático biblico.
jueves, 1 de noviembre de 2012
martes, 23 de octubre de 2012
inmortalidad lección 8
Job, el antiguo filósofo religioso, preguntó: Si el hombre muriere, ¿volverá a vivir?.(Job 14:14). A esta pregunta se han dado tres contestaciones. Dos contestaciones son falsas y una es verdadera.
La contestación del ateísmo es que el hombre nunca vivirá otra vez. Cuando el hombre muere, de acuerdo con esta teoría, su existencia a terminado para toda la eternidad. El ateísmo niega la realidad de Dios, la sobrenatural vida de Jesús y la esperanza del hombre en una vida eterna. Asegura que no hay vida futura para ningún hombre.
La contestación del paganismo es que hay una vida futura inmortal para todos los hombres. Declara que los hombres por naturaleza son inmortales y no pueden ser destruidos. todos los hombres, de acuerdo con estas enseñanzas, deben continuar viviendo en alguna forma y en algún lugar por toda la eternidad. Asegura que hay una futura vida eterna para todos los hombres.
Solamente la biblia da una contestación correcta. Las contestaciones del ateísmo y del paganismo son incorrectas. La respuesta de la biblia a la pregunta de Job es que todos los hombres vivirán otra vez, pero solamente aquellos que cumplan con los requisitos de Dios, les será dada la inmortalidad y vida eterna . Los hombres que no cumplen con los requisitos de Dios serán levantados a juicio en la final resurrección y entonces serán destruidos. La biblia enseña que los hombres, por naturaleza son mortales. Asegura que la futura vida eterna para el hombre es condicional.
El ateísmo no cree en Dioses. El paganismo cree en muchos dioses. La biblia enseña la existencia de un solo Dios. El ateísmo es la negación de lo verdadero. El paganismo es la perversión de lo verdadero. La biblia es la revelación de lo verdadero. El ateísmo no cree en la inmortalidad. El paganismo cree en la inmortalidad natural. La biblia enseña la inmortalidad condicional.
I Ateísmo-No inmortalidad
El ateísmo explica toda la existencia en términos materiales. Cualquier cosa que no puede ser percibida por los sentidos físicos del hombre, dicen que no existe. La existencia de Dios, la inspiración de la biblia y la vida futura del hombre son negados. De acuerdo con los ateístas, la luz de la vida del hombre se extingue al morir y nunca será iluminada otra vez. El registro de defunciones, dicen ellos, forma la conclusión permanente del capítulo de su biografía . Ellos explican que el hombre vino de las tinieblas, vive unos pocos años en la luz del sol y luego entra otra vez en las tinieblas eternas.
El ateísmo está condenado a fracasar al fin. Los hombres normalmente creen en la existencia de Dios. El ateísmo es anormal. El ateísmo pelea una batalla perdida; está yendo por un camino falso que no tiene salida. Cuando los hombres recobran la normalidad, vuelven a creer en la existencia de Dios.
II Paganismo-Inmortalidad Natural
Las leyendas y mitos del mundo pagano están llenos de narraciones que se imaginaron que suceden al hombre después de la muerte. El paganismo ha pervertido el culto a Dios en mitología. La verdad de que Dios creó al hombre con el deseo de inmortalidad ha sido pervertido por el paganismo. Dios prometió al hombre inmortalidad si cumple los requisitos de Dios . Teniendo vuelta su espalda a la luz , el hombre cayó en las tinieblas . Viviendo en paganismo el hombre continuó por tener un deseo de inmortalidad, pero e´olvidó que la promesa de Dios de inmortalidad es condicional. La religión pagana, de acuerdo con esto, comenzó enseñando que todos los hombres, por naturaleza son inmortales. Insistió que la muerte no es muerte de todo sino solamente la continuación de la vida en una nueva forma y en un nuevo lugar.
La creencia en una inmortalidad natural tiene base en muchas religiones paganas. Es expresada en la filosofía por el griego pagano platón. Por medio de la influencia de sus seguidores, la doctrina del Platón de la natural inmortalidad, entró en la teología de algunas secciones de la cristiandad durante los primeros siglos de la iglesia.
III. La biblia - Inmortalidad condicional
La biblia contesta las falsas enseñanzas del ateísmo prometiendo inmortalidad y vida futura a los hombres propiamente relacionados con Cristo. Estas bendiciones están incluidas en el don de la salvación. Serán otorgadas a aquellos que estén en Cristo cuando el retorne.
La biblia contesta la teología pervertida del paganismo enseñando que el hombre es mortal y que al morir deja de vivir.Que la vida futura depende de la resurrección. Los cristianos serán resucitados a inmortalidad y gloria en la primera resurrección. Los pecadores serán resucitados a vida mortal y juicio en la final resurrección. Solamente la biblia es el origen autorizado de información en lo que concierne al futuro del hombre.
La historia de la inmortalidad condicional empieza con la biblia . Los hombres que escribieron los libros de la biblia siempre enseñaron que el hombre por ahora no tiene inmortalidad. Ellos revelaron que el hombre es totalmente mortal, que es una criatura mortal. La inmortalidad y la vida eterna son ilustrados en la biblia como dones de Dios, los cuales pueden ser adquiridos solamente por medio de Cristo. Aparte de Cristo no hay esperanza de vida eterna. El pecado dará por resultado la muerte; los perversos experimentarán destrucción final. La inmortalidad condicional fue la creencia de la iglesia del nuevo testamento. Fue la original y oficial enseñanza de la religión cristiana. Cualquier creencia contraria. ha resultado como un alejamiento de esa verdad.
IV. La brevedad de la vida del hombre
En la biblia , Dios es comparado a montañas, las cuales continúan de generación en generación, y la vida eterna es comparada a un río que fluye y fluye por los siglos y siglos. El hombre, sin embargo, nunca es comparado a una cosa duradera. Su vida es breve, transitoria, momentánea. El está sujeto a cambios , sufrimientos y muerte. Si el poderoso Océano Pacífico representará la eternidad, la vida presente del hombre sería solamente como un grano de arena a la orilla.
V. La mortalidad del hombre
El hombre es mortal; él está sujeto a morir. Todos los hombres son mortales y todo lo del hombre es mortal. La mortalidad es universal entre los hombres y también todo dentro del hombre es mortal. Ningún versículo de la biblia enseña que el hombre o una parte del hombre es inmortal.
La biblia revela constantemente que el hombre es mortal, no inmortal. Job pregunta: ¿Será el hombre más justo que Dios?"(Job 4:17). David escribió :Qué hombre vivirá y no verá muerte?" (Salm.89:48). "Está establecido para los hombres que mueran una sola vez" (Heb. 9:27).
1 Dios es inmortal . Solamente Dios es la causa original de la inmortalidad. Todas las criaturas están sujetas a corrupción, cambios y degeneración. Los hombres, por ahora, son mortales. Los creyentes no recibirán inmortalidad hasta la resurrección cuando cristo vuelva otra vez.
La palabra "inmortal" se menciona solamente una vez en toda la biblia. La palabra de este versículo se refiere a Dios.Por tanto,al rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amen.(1a Tim.1:17). Pablo describió al creador como el Dios incorruptible"(Rom.1:23). Dios es inmortal; El nunca puede morir.
Leyendo 1a Timoteo 6:16, uno observa que Dios es El único que tiene inmortalidad. Solamente Dios es el único que tuvo siempre inmortalidad. Inmortalidad originada en SÍ mismo. La inmortalidad puede ser recibida solamente de Dios por medio de su hijo.
2Jesús fue mortal hasta la resurrección. Jesús nació siendo mortal y a semejanza física del hombre. Si Jesús hubiera sido inmortal no hubiera muerto. El que es inmortal no puede morir. En su gloriosa resurrección, nuestro salvador se levantó de la muerte a la inmortalidad
3 Los cristianos buscan inmortalidad futura. Todos los hombres son mortales por hoy. La inmortalidades una de las bendiciones prometidas a través del evangelio. Por hoy, los cristianos "perseverando en bien hacer, buscan ... inmortalidad" (Rom.2:7). El hecho de que los creyentes estén buscando inmortalidad es la prueba definida de que ellos no la tienen aún. Si los hombres fueran inmortales , no tendrían necesidad de buscar la inmortalidad.
El cambio psíquico del creyente ocurrirá cuando Cristo vuelva ."Que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad"(1a Cor. 15:53). Cuando el hombre haya experimentado un cambio de mortalidad, él tendrá una naturaleza física de acuerdo con la perfecta eternidad de Dios.
VI. Promesa de Inmortalidad Condicional
La inmortalidad no es una posesión natural del hombre. Por medio de su gracia y misericordia, Dios ha prometido inmortalidad a los creyentes como la parte más gloriosa de la salvación. Para recibir inmortalidad el hombre tiene que cumplir las condiciones de salvación de Dios.
La inmortalidad y la vida eterna solamente pueden ser recibidas por los creyentes que están propiamente relacionados con el hijo de Dios Cristo fue levantado de la muerte a inmortalidad por el poder de Dios y vino a ser el medio a través del cual Dios dará inmortalidad a los creyentes . Jesús vino a ser el agente autorizado para dar inmortalidad y vida eterna a los hombres que cumplen los requisitos de Dios.
" Que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su hijo. El que tiene al hijo, tiene la vida; el que no tiene al hijo de Dios no tiene la vida" (1a Juan 5:11,12). El don de Dios es la vida eterna por medio de Jesucristo nuestro señor. (Rom.6:23). Aquellos que rechacen al hijo de Dios , rechazan la única puerta para la salvación eterna.
La contestación del ateísmo es que el hombre nunca vivirá otra vez. Cuando el hombre muere, de acuerdo con esta teoría, su existencia a terminado para toda la eternidad. El ateísmo niega la realidad de Dios, la sobrenatural vida de Jesús y la esperanza del hombre en una vida eterna. Asegura que no hay vida futura para ningún hombre.
La contestación del paganismo es que hay una vida futura inmortal para todos los hombres. Declara que los hombres por naturaleza son inmortales y no pueden ser destruidos. todos los hombres, de acuerdo con estas enseñanzas, deben continuar viviendo en alguna forma y en algún lugar por toda la eternidad. Asegura que hay una futura vida eterna para todos los hombres.
Solamente la biblia da una contestación correcta. Las contestaciones del ateísmo y del paganismo son incorrectas. La respuesta de la biblia a la pregunta de Job es que todos los hombres vivirán otra vez, pero solamente aquellos que cumplan con los requisitos de Dios, les será dada la inmortalidad y vida eterna . Los hombres que no cumplen con los requisitos de Dios serán levantados a juicio en la final resurrección y entonces serán destruidos. La biblia enseña que los hombres, por naturaleza son mortales. Asegura que la futura vida eterna para el hombre es condicional.
El ateísmo no cree en Dioses. El paganismo cree en muchos dioses. La biblia enseña la existencia de un solo Dios. El ateísmo es la negación de lo verdadero. El paganismo es la perversión de lo verdadero. La biblia es la revelación de lo verdadero. El ateísmo no cree en la inmortalidad. El paganismo cree en la inmortalidad natural. La biblia enseña la inmortalidad condicional.
I Ateísmo-No inmortalidad
El ateísmo explica toda la existencia en términos materiales. Cualquier cosa que no puede ser percibida por los sentidos físicos del hombre, dicen que no existe. La existencia de Dios, la inspiración de la biblia y la vida futura del hombre son negados. De acuerdo con los ateístas, la luz de la vida del hombre se extingue al morir y nunca será iluminada otra vez. El registro de defunciones, dicen ellos, forma la conclusión permanente del capítulo de su biografía . Ellos explican que el hombre vino de las tinieblas, vive unos pocos años en la luz del sol y luego entra otra vez en las tinieblas eternas.
El ateísmo está condenado a fracasar al fin. Los hombres normalmente creen en la existencia de Dios. El ateísmo es anormal. El ateísmo pelea una batalla perdida; está yendo por un camino falso que no tiene salida. Cuando los hombres recobran la normalidad, vuelven a creer en la existencia de Dios.
II Paganismo-Inmortalidad Natural
Las leyendas y mitos del mundo pagano están llenos de narraciones que se imaginaron que suceden al hombre después de la muerte. El paganismo ha pervertido el culto a Dios en mitología. La verdad de que Dios creó al hombre con el deseo de inmortalidad ha sido pervertido por el paganismo. Dios prometió al hombre inmortalidad si cumple los requisitos de Dios . Teniendo vuelta su espalda a la luz , el hombre cayó en las tinieblas . Viviendo en paganismo el hombre continuó por tener un deseo de inmortalidad, pero e´olvidó que la promesa de Dios de inmortalidad es condicional. La religión pagana, de acuerdo con esto, comenzó enseñando que todos los hombres, por naturaleza son inmortales. Insistió que la muerte no es muerte de todo sino solamente la continuación de la vida en una nueva forma y en un nuevo lugar.
La creencia en una inmortalidad natural tiene base en muchas religiones paganas. Es expresada en la filosofía por el griego pagano platón. Por medio de la influencia de sus seguidores, la doctrina del Platón de la natural inmortalidad, entró en la teología de algunas secciones de la cristiandad durante los primeros siglos de la iglesia.
III. La biblia - Inmortalidad condicional
La biblia contesta las falsas enseñanzas del ateísmo prometiendo inmortalidad y vida futura a los hombres propiamente relacionados con Cristo. Estas bendiciones están incluidas en el don de la salvación. Serán otorgadas a aquellos que estén en Cristo cuando el retorne.
La biblia contesta la teología pervertida del paganismo enseñando que el hombre es mortal y que al morir deja de vivir.Que la vida futura depende de la resurrección. Los cristianos serán resucitados a inmortalidad y gloria en la primera resurrección. Los pecadores serán resucitados a vida mortal y juicio en la final resurrección. Solamente la biblia es el origen autorizado de información en lo que concierne al futuro del hombre.
La historia de la inmortalidad condicional empieza con la biblia . Los hombres que escribieron los libros de la biblia siempre enseñaron que el hombre por ahora no tiene inmortalidad. Ellos revelaron que el hombre es totalmente mortal, que es una criatura mortal. La inmortalidad y la vida eterna son ilustrados en la biblia como dones de Dios, los cuales pueden ser adquiridos solamente por medio de Cristo. Aparte de Cristo no hay esperanza de vida eterna. El pecado dará por resultado la muerte; los perversos experimentarán destrucción final. La inmortalidad condicional fue la creencia de la iglesia del nuevo testamento. Fue la original y oficial enseñanza de la religión cristiana. Cualquier creencia contraria. ha resultado como un alejamiento de esa verdad.
IV. La brevedad de la vida del hombre
En la biblia , Dios es comparado a montañas, las cuales continúan de generación en generación, y la vida eterna es comparada a un río que fluye y fluye por los siglos y siglos. El hombre, sin embargo, nunca es comparado a una cosa duradera. Su vida es breve, transitoria, momentánea. El está sujeto a cambios , sufrimientos y muerte. Si el poderoso Océano Pacífico representará la eternidad, la vida presente del hombre sería solamente como un grano de arena a la orilla.
V. La mortalidad del hombre
El hombre es mortal; él está sujeto a morir. Todos los hombres son mortales y todo lo del hombre es mortal. La mortalidad es universal entre los hombres y también todo dentro del hombre es mortal. Ningún versículo de la biblia enseña que el hombre o una parte del hombre es inmortal.
La biblia revela constantemente que el hombre es mortal, no inmortal. Job pregunta: ¿Será el hombre más justo que Dios?"(Job 4:17). David escribió :Qué hombre vivirá y no verá muerte?" (Salm.89:48). "Está establecido para los hombres que mueran una sola vez" (Heb. 9:27).
1 Dios es inmortal . Solamente Dios es la causa original de la inmortalidad. Todas las criaturas están sujetas a corrupción, cambios y degeneración. Los hombres, por ahora, son mortales. Los creyentes no recibirán inmortalidad hasta la resurrección cuando cristo vuelva otra vez.
La palabra "inmortal" se menciona solamente una vez en toda la biblia. La palabra de este versículo se refiere a Dios.Por tanto,al rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amen.(1a Tim.1:17). Pablo describió al creador como el Dios incorruptible"(Rom.1:23). Dios es inmortal; El nunca puede morir.
Leyendo 1a Timoteo 6:16, uno observa que Dios es El único que tiene inmortalidad. Solamente Dios es el único que tuvo siempre inmortalidad. Inmortalidad originada en SÍ mismo. La inmortalidad puede ser recibida solamente de Dios por medio de su hijo.
2Jesús fue mortal hasta la resurrección. Jesús nació siendo mortal y a semejanza física del hombre. Si Jesús hubiera sido inmortal no hubiera muerto. El que es inmortal no puede morir. En su gloriosa resurrección, nuestro salvador se levantó de la muerte a la inmortalidad
3 Los cristianos buscan inmortalidad futura. Todos los hombres son mortales por hoy. La inmortalidades una de las bendiciones prometidas a través del evangelio. Por hoy, los cristianos "perseverando en bien hacer, buscan ... inmortalidad" (Rom.2:7). El hecho de que los creyentes estén buscando inmortalidad es la prueba definida de que ellos no la tienen aún. Si los hombres fueran inmortales , no tendrían necesidad de buscar la inmortalidad.
El cambio psíquico del creyente ocurrirá cuando Cristo vuelva ."Que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad"(1a Cor. 15:53). Cuando el hombre haya experimentado un cambio de mortalidad, él tendrá una naturaleza física de acuerdo con la perfecta eternidad de Dios.
VI. Promesa de Inmortalidad Condicional
La inmortalidad no es una posesión natural del hombre. Por medio de su gracia y misericordia, Dios ha prometido inmortalidad a los creyentes como la parte más gloriosa de la salvación. Para recibir inmortalidad el hombre tiene que cumplir las condiciones de salvación de Dios.
La inmortalidad y la vida eterna solamente pueden ser recibidas por los creyentes que están propiamente relacionados con el hijo de Dios Cristo fue levantado de la muerte a inmortalidad por el poder de Dios y vino a ser el medio a través del cual Dios dará inmortalidad a los creyentes . Jesús vino a ser el agente autorizado para dar inmortalidad y vida eterna a los hombres que cumplen los requisitos de Dios.
" Que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su hijo. El que tiene al hijo, tiene la vida; el que no tiene al hijo de Dios no tiene la vida" (1a Juan 5:11,12). El don de Dios es la vida eterna por medio de Jesucristo nuestro señor. (Rom.6:23). Aquellos que rechacen al hijo de Dios , rechazan la única puerta para la salvación eterna.
lunes, 22 de octubre de 2012
Hijo De Dios lección 5
La palabra de Dios enseña que no hay sino un Dios, el Padre, quien es uno en esencia y persona . Hay solamente una persona quien es Dios . La palabra de Dios enseña que Jesús no es Dios. sino el hijo de Dios.
El es divino pero no es Dios . Jesús es la persona más altamente exaltada en el universo cerca de Dios . Cristo estará eternamente sujeto a su Padre, el único supremo Dios. El Espíritu Santo es el poder impersonal de Dios por medio del cual El realiza sus obras.
1. Solamente una persona es Dios.Jesús no es Dios porque hay solamente una persona que es Dios. Esta única persona ha sido identificada como el Padre. Jesús , entonces, no puede también ser Dios . No hay otra persona quien pueda ser Dios en el mismo sentido en el, el Padre es Dios.
"Para nosotros, sin embargo, Sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él" (1a. Cor.8:6). "Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos , y por todos, y en todos" (Ef.4:6). Jesús es divino pero no es Dios. El es divino hijo de Dios , pero no es Dios, el ser supremo.
Juan 17:3 El único Dios verdadero
Romanos 15:6 Dios y Padre de nuestro señor Jesucristo
1a Corintios 8:6 Sólo hay un Dios, el Padre
1a Corintios 15:24 Dios y padre
2a Corintios 1:3 Dios de nuestro señor Jesucristo
Efesios 1:17 Dios de nuestro señor Jesucristo
Efesios 4:6 Dios y Padre de todos
1a tesalonicenses 3:13 Dios nuestro Padre
2a tesalonicenses 2:16 Dios nuestro Padre
Santiago 3:9 Dios y Padre
2a Juan 3 De Dios Padre.
La unidad de Dios no es compuesta. Único Dios significa una persona . Esta única persona es el Padre de nuestro señor Jesucristo.
2. Jesús como mediador no puede ser Dios mismo. "Porque hay solo mediador entre Dios y los hombres ,Jesucristo hombre"1a.(Tim.2:5).Jesús es mediador entre Dios y los hombres , entonces, no es Dios . Si Jesús mismo fuera Dios e igual con Dios, como aseguran los partidarios de la trinidad, El no podría estar en posición de servir como mediador. Como mediador uno debe ser una tercera persona. Si Jesús fuera Dios e igual a Dios no podría ser una de las dos partes y no podría servir de mediador entre los dos: Dios y el hombre. (Gal.3:20). El hecho de que Jesús es mediador nulifíca la posibilidad de que El sea parte de una trinidad.
Jesús insistió en que El y su Padre no son idénticos. El y su Padre son separados en personalidad, esencia y ser. El declaró que El y su Padre constituyen dos testigos separados. "Y en vuestra ley está escrito que el testimonio de dos hombres es verdadero. Yo soy el que doy testimonio de mí mismo, y el padre que me envió da testimonio de mí"( Juan 8:17,18).
3 Jesús es el hijo de Dios. Jesús no es Dios mismo ni parte de un trino Dios porque El es el hijo de Dios. El no puede ser al mismo tiempo Dios y el hijo de Dios. El padre y el hijo tampoco son iguales ni idénticos. El padre vivió antes que el hijo . El hijo recibió su vida del padre. El padre es más grande que el hijo . Jesús fue engendrado del padre y nació de María . El es el hijo del Dios viviente. El nuevo testamento abunda en citas declarando que Jesús es el hijo de Dios.
4. Dios es el Dios de Jesús. Jesús reconoció al Padre, el único Dios verdadero como su Dios. Jesús nunca dijo ser Dios El mismo. El no pretendió ser igual a Dios. El siempre Juzgó al Padre superior a El, como su Dios. En los siguientes versículos se refiere al Padre como su Dios, o Dios es descrito como el Dios de Jesús.
Juan 20:7 A mi Dios y a vuestro Dios
Apocalipsis 3:12 Mi Dios, mi Dios, mi Dios, mi Dios
Mateo 27:46 Dios mio, Dios mio ¿porque me has
Marcos 15:34 Dios mio, Dios mio ¿porque me has
Salmos 22:1 Dios mio, Dios mio ¿porque me has
2a.Corintios 11:31 El Dios y Padre de nuestro señor
Efesios 1:3 1:3 El Dios y Padre de nuestro señor
Efesios 1:17 El Dios de nuestro señor Jesucristo
1a. Pedro 1:3 El Dios y Padre de nuestro Señor
Hebreos 1:8,9 Te ungió Dios, el Dios tuyo
Salmos 45:6,7 Te ungió Dios, el Dios tuyo
Apocalipsis 1:6 Dios, su Padre
2a Corintios 1:3 Dios de nuestro Señor.
5 Jesús Oró a su Dios, el Padre. Jesús reveló que El no era Dios mismo, cuando oró a su padre como a Dios. Si Jesús era igual a Dios, ¿Porqué oró a Dios? Los partidarios de la trinidad dicen que Dios, Jesús y el Espíritu Santo tienen una inteligencia y una voluntad común. Jesús y Dios participan de una voluntad, y un poder de decisión, podría parecer una burla para una persona de una trinidad, orar a otra persona de esa trinidad. Jesús demostró que el es inferior a su Padre y que solamente su Padre es Dios, por el hecho de que el oró a Dios.
Hebreos 5:7,8 Ofreció su oración a El
Lucas 6:12 Pasó la noche orando a Dios
Mateo 11:25 Padre,Señor del cielo y de la tierra
Juan 17:11 Padre, la hora ha llegado
Mateo 26:39,42 Padre mio, si es posible
6 Jesús es inferior a Dios. Jesús ocupa la mas exaltada posición cerca de Dios . Jesús no es igual a su padre.Dios es más grande que su hijo; el hijo es inferior al Padre;Jesús, entonces, no es Dios.Reconocido este hecho no es una falta dar gloria propia a Cristo; es el reconocimiento de la verdadera relación entre Dios y su hijo. Jesús declaró, "El Padre mayor es que yo" (Juan 14:28). Cuando Jesús dijo, Yo y el Padre uno somos"(Juan.10:30),El no enseñó que El y su Padre fueran uno en esencia y ser (como aseguran los partidarios de la trinidad), o uno en persona. El se refirió a la unidad de propósito y al perfecto acuerdo que existe entre el mismo y su Padre. Jesús oró para que esta misma unidad fuera una realidad entre sus seguidores, (Juan 17:11;21:23).Jesús siempre dijo que su padre es más grande que El. Esto muestra claramente que Jesús no puede ser parte de un trino Dios.
Juan 14:28 El Padre mayor es que yo
Juan 10:29 Mi padre es mayor de todos
1a Corintios 11:3 La cabeza de Cristo es Dios
1a Corintios 3:23 Cristo es de Dios
Mateo 20:23 No es mí darlo, pero mi Padre
1aCorintios 15:24-28 El hijo mismo sujeto al Padre
Después que el gobierno de redención de Cristo se haya complementado y Dios haya puesto a todos sus enemigos bajo sus pies,Jesús continuará estando sujeto a Dios. Dios será supremo. El será todo en todos. "Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él , claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas. Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el hijo mismo se sujetará al que le sujetó a é todas las cosas, para que Dios sea todo en todos"(1a.Cor.15:27,28). Jesús vivió como siervo de Dios. El admitió perfecta obediencia a su Padre.El siempre hizo cosas que agradaron a Dios. Esto muestra que Jesús reconoció ser inferior a Dios.
Zacarías 3:8 Mi siervo el renuevo
Mateo 12:18 He aquí mi siervo
Filipenses 2:7,8 La forma de siervo
Hebreos 10:7,9 Vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad
Juan 4:34 Yo hago la voluntad de él
Juan 5:30 La voluntad del que me envió
Juan 6:38 No hago mi propia voluntad
Juan 8:29 Todas las cosas que le agraden
Lucas 22:4 No mi voluntad, sino la tuya
Romanos:19 Por la obediencia de uno
7 Jesús inferior a Dios en atributos. El nuevo testamento revela a Jesucristo como inferior a Dios en atributos.Esta es una definida indicación de que Jesús no es Dios mismo. Ni es igual a Dios ni idéntico a Dios.El no es parte de un trino Dios.
Dios es infinito y perfecto en todos sus atributos. En todas estas cosas Dios es inmutable. Su infinita perfección nunca puede crecer ni decrecer. Como él ha sido será siempre. Jesús se mostró a sí mismo como inferior a Dios en atributos.
a Inferior en conocimiento.Dios es omnisciente. El es perfecto en conocimiento. "Dice el Señor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos"(Hech.15:18). Su cono miento es infinito eterno y completo. Jesús en cambio , no es omnisciente. Jesús "crecía en sabiduría" (Luc.2:52). Si Jesús fuera Dios con infinito conocimiento,¿Cómo podría estar creciendo en sabiduría?.
El conocimiento de Dios no es derivado ni adquirido. Su conocimiento se origina en El mismo."¿Quén enseñó al Espíritu de Jehová?.(Isa.40:13,14).Jesús por el contrario, recibió su conocimiento de Dios.(Juan:8:28).
El conocimiento de Dios incluye todas las cosas pasadas presentes y futuras. El conoce todas las cosas. Jesús , por el contrario, estaba limitado en conocimiento con respecto a la fecha de su retorno(Marc.13:32)
Lucas 2:52 Jesus crecía en sabiduría
Juan 5:19 Sino lo que ve hacer al Padre
Juan 8:28 Según me enseñó el Padre
Hechos 1:7 En autoridad del Padre
B Inferior en poder. Dios es omnipotente. El es todopoderoso. El tiene infinito poder. "Todas las cosas son posibles para Dios"(Marc.10:27). El poder de Dios es originado en el mismo. por medio de su poder, Dios hace todas sus obras. Jesús , en cambio, no era omnipotente. El poder de Cristo ejercido en hacer milagros fue recibido de Dios. El dijo:2No puede el hijo hacer nada por sí mismo"(Juan 5:19).El poder que Cristo usa para cumplir su obra en la iglesia hoy, y usará para gobernar la tierra en su futuro reino,ha sido recibido de Dios. El poder de Dios es originado dentro de sí mismo; Jesús recibió poder de Dios. Jesús no es Dios
Juan 5:30 No puedo hacer nada por mí mismo
Juan 8:28 Que nada hago por mí mismo
Juan 14:10 El hace las obras
C.Inferior en vida. Dios ha existido siempre. nunca hubo tiempo en que Dios no existiera. Dios, no solamente vivirá para siempre en el futuro, sino que también ha vivido por siempre en el pasado.La vida de Dios era sin principio. La vida de Cristo , en cambio, tuvo un principio definido. Hubo un tiempo cuando Jesús no existió. Jesús vivirá por toda la eternidad en el futuro pero El no ha vivido por toda la eternidad en el pasado. Jesús es inferior a Dios en relación a su edad y por la longitud de su vida anterior.
Dios es el origen de toda vida. El no derivó su existencia de nadie;El posee vida dentro de sí mismo Jesús, en cambio, recibió vida de Dios. Si no fuera por Dios, Jesús nunca hubiera existido. Jesús fue engendrado del Padre. Su vida vida fue derivada de Dios.El poder de Dios hizo que María concibiera y diera a luz un Hijo.Si no hubiera sido por el santo poder de Dios, Jesús nunca hubiera nacido. "El Espíritu Santo vendará sobre ti, y el poder del altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el santo ser que nacerá ,será llamado hijo de Dios"(Luc.1:35). Jesús dijo: "Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre"(Juan 6:57)
Jesús también recibió del Padre resurrección de vida. Dios levantó a Jesús de la muerte por medio de su poder,el espíritu.(Hech.10:40;13:30; Rom.10:9).Jesús ofreció voluntariamente Su vida como un sacrificio. El tuvo autoridad de ofrecerla y tuvo autoridad de recibirla otra vez.(Juan 10:17,18). Jesús no se levantó el mismo de la muerte. El fue levantado de la muerte por medio del poder de Dios: Dios es el origen de toda vida; Jesús recibió vida de Dios.Jesús no es Dios
D.Dios no puede morir.Dios es inmortal. El no esta sujeto a muerte . Dios siempre ha sido inmortal y siempre será inmortal. Es imposible que Dios muera . Jesús , en cambio, nació mortal. El murió. Jesús tuvo lasa características del hombre mortal. El experimentó hambre(Mat.4:2), sed (Juan 19:28),cansancio(Juan 4:6), tentación (Mat.4:1) y sufrimiento(Luc.24:46).Jesús murió (Juan 19:33;1a Cor.15:3). Dios no puede morir; Jesús murió.Jesús no es Dios.
Jesús se volvió inmortal cuando Dios lo levantó de la tumba. Jesús recibió inmortalidad de Dios.Jesús nunca puede morir otra vez.(Rom. 6:9). Cuando Jesús venga, los verdaderos creyentes serán hechos inmortales como El. (1a Cor.15:52,53; Fil.53:20,21).
8. Atributo divinos y posiciones recibidas de Dios Algunas personas arguyen que Jesús debe ser Dios y parte de u.na trinidad porque El ejerció cierta autoridad divina y reveló ciertos divinos atributos. Exaltado como la mano derecha de Dios, Jesús recibió autoridad divina y poder de Dios.Esto, sin embargo, no prueba que Jesús sea igual a Dios, Dios mismo, ni una parte de Dios.
El hecho de que Jesús ha sido exaltado por el Padre muestra que el Padre es más grande que Jesús. El hecho de que Jesús recibiera divinas posiciones y obras de Dios, muestra que Jesús es inferior a Dios. Hoy, Jesús ha sido exaltado a la máxima posición en el universo pero secundando a Dios mismo.
Autoridad recibida de Dios. Jesús dijo: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra"(Mat.28:18). Jesús siempre comprendió que su Padre era superior a El en autoridad. El vivió en perfecta obediencia a Dios. Después de su resurrección, Jesús recibió autoridad divina de Dios. La autoridad de Dios no se deriva de nadie; se origina dentro de Si mismo. Dios es más grande que Jesús; Jesús es inferior a Dios .Jesús no es Dios.
Majestad recibida de Dios Jesús es llamado Rey de Reyes. Dios ha sido siempre el rey del universo; Jesús recibió su majestuosa autoridad de Dios. la base de la majestad de Cristo es el hecho de que El es el hijo de David (Luc.1:31-33) y también el hijo de Dios (Sal.2:6-9 ; Dan. 7:14). Jesús no fue hijo de David e hijo de Dios hasta que El nació de María.
Obra de Juicio. Dios autorizó a Jesús para se Juez de la humanidad. Dios ha confiado el hacer justicia a su hijo. Dios juzgará a la humanidad por medio de la obra de Cristo, EL Juez. Jesús ha recibido esta posición y trabajo de Dios. (Juan 5:22,27 ;Hech.10:42 ; 17:31). El hecho de que Jesús recibió esta prerrogativa del Padre prueba que el Padre es superior a El. Jesús no es Dios.
Su presencia invisible. Aunque Jesús en el cielo , el es poderoso para estar presente dondequiera con sus seguidores. El dijo: "Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo" (Mat.28:20). Jesús es poderoso para hacer esto por medio del poder de Dios, el Espíritu. Jesús recibió este poder de Dios. (Juan 15:26;Hech 2:33).
9 Cuatro argumentos considerados. Los partidarios de la trinidad objetan la verdad de que Jesús no es Dios.Los cuatro principales argumentos que ellos usan para enseñar que Jesús es Dios por Si mismo son:(1) los atributos divinos son aplicados a Cristo; (2) la autoridad divina es aplicada a Cristo; (3) varios versículos dicen que Jesús fue en imagen o plenitud de Dios; (4) a Jesús es dado el Título de "Dios"en ciertos versículos.
Nosotros tenemos ya considerado el primer argumento y demostrado que Jesús era inferior a Dios en atributos de conocimiento, poder y vida durante su ministerio terrenal. El dependía de Dios en todas las cosas. En lugar de probar que Jesús es Dios, Sus atributos prueban que El no es Dios.
El segundo argumento también ha sido considerado. El hecho de que Jesús haya ejercido o ejercerá cierta autoridad divina y ejecute obras divinas (Rey,Juez,etc.), no indica que Jesús es Dios. Al contrario, nosotros vemos que Jesús recibió todas estas posiciones y obras de Dios, mostrando que Jesús es inferior a Dios.
Tercer argumento usado por los partidarios de la trinidad opuesto ala verdad de que Jesús no es Dios, es el hecho de que ciertos versículos dicen que Jesús es la imagen de Dios. esos textos son los siguientes:
Filipenses 2:6 Siendo en forma de Dios
Colosenses 1:19 En el habitase toda plenitud
Colosenses 2:9 Porque en ël habita toda plenitud
Colosenses 1:15 La imagen del Dios invisible
2a.Corintios 4:4 Cristo, el cual es la imagen de Dios
Hebreos 1:3 Imagen misma de su sustancia
Juan 12:45 El que me ve, ve al que me envió
Juan 14:9 El que me ha visto a mi, ha visto al Padre
Estos textos no enseñan que Jesús es Dios. Ellos no indican que Jesús es parte de una trinidad. La palabra "imagen" significa semejante o parecido en carácter. Jesús tenía la semejanza moral de Dios. Su carácter reflejó los atributos morales de Dios-santidad, amor y verdad. Los hombres pudieron conocer el carácter de Dios al ver la vida hermosa de Cristo. Su vida reveló santidad, rectitud, justicia, amor, misericordia,benevolencia, verdad, veracidad y fidelidad. Jesús fue piadoso; El fue parecido a Dios en carácter y conducta. Jesús no fue Dios mismo; El reflejó el carácter de Dios en su vida perfecta.
El cuarto argumento usado por las personas citadas, es que a Jesús es dado el título de "Dios"en unos pocos textos. Los tres principales textos son:Juan 20:28; Tito 2:13; Hebreos 1:8.
Este argumento es contestado por el hecho de que la palabra "Dios" (en hebreo elohim y en griego theos), algunas veces es aplicada a hombres y ángeles en la biblia. Cuando se usa en este sentido secundario, la palabra "Dios" indica a alguno que es representante de un verdadero y supremo Dios.
La palabra "Dios" es usada en las escrituras principalmente en dos sentidos. El primero es cuando designa a quien gobierna y preside sobre todas las cosas en el cielo y en la tierra , y sobre quien no hay ningún superior... en este sentido la escritura afirma que Dios es único. El segundo sentido es cuando se refiere a un ser quien ha recibido del único Dios cierta autoridad superior en os cielos o entre los hombres en la tierra, o poder superior a todas las cosa humanas, o autoridad para juzgar a otros hombres, y entonces, en cierto modo, es partícipe de la divinidad del único Dios.Moisés fue designado como Dios en relación a Aarón (Ex 4:6) y a Faraón (Ex.7:1).Moisés fue llamado Dios (en hebreo elohim)Pero el no era el supremo Dios , ni parte de una trinidad. Moisés era un representante de Dios. Los jueces humanos, representantes de un verdadero Dios eran designados como Dios. En Éxodo 22:28,la palabra "dioses"se refiere a jueces humanos. En éxodo 21:6; 22:8,9; y 1a Samuel 2:25, la palabra jueces es traducida del hebreo elohim o Dios .El salmo 97:7 es repetido en Hebreos 1:6. Los ángeles de Hebreos 1 son los "dioses del Salmo 97. Los ángeles son representantes de Dios pero no Dios mismo. Los Israelitas fueron llamados "dioses"en el Salmo 82:6,7.Jesús repitió este versículo para mostrar este hecho. Jesús les respondió: ¿ no está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois?
Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios ( y la escritura no puede ser quebrantada ), ¿al que el padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: ¿hijo de Dios soy? (Juan 10:34-36).
El hecho de que la palabra "Dios"es usada de manera secundaria como representante de Dios en Hebreos 1:8 es probado en el siguiente versículo. En Hebreos 1:9 el único, verdadero y supremo Dios es descrito como el Dios del hijo . "Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros" (Heb.1:8,9) es una repetición del salmo 45:6,7) Jesús no es Dios mismo .El no es parte de una trinidad.Jesús es el hijo de Dios .
sábado, 20 de octubre de 2012
La naturaleza del Hombre lección 7
La naturaleza física del hombre comprende dos elementos esenciales: (1) el polvo de la tierra y (2) el aliento de vida .De la combinación del polvo de la tierra y del aliento de vida resulta un alma viviente o persona.
La relación histórica de la formación del hombre por Dios, proporciona la llave para entender la naturaleza física del hombre. "Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente"(Gen. 2:27).
I. El polvo de la tierra
El hombre es hecho de "el polvo de la tierra" (Gen. 2:7).Dios dijo a Adán, "con el sudor de tu frente comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás (Gen.3:19).
La frase el polvo de la tierra se refiere a los elementos químicos que constituyen el cuerpo del hombre. Dios ha hecho todas las cosas usando varias combinaciones de aproximadamente 100 ingredientes básicos que los hombres han llamado elementos químicos.
Estos elementos químicos se encuentran en la tierra en varias mezclas. Ellos son absorbidos por las plantas, donde por medio de la acción química son preparados para ser asimilados por el cuerpo del hombre. Cuando el hombre toma alimento, algunos de estos elementos vienen a incorporarse a su naturaleza física.
Después que muere el cuerpo del hombre se descompone y los elementos químicos retornan a la tierra. "Pues polvo eres , y al polvo volverás"(Gen. 3:19). "Y el hombre volvería al polvo" (Job 34:15). "Sale su aliento, y vuelve a la tierra" (Salmos 146:4). " Les quitas el hálito, dejan de ser, y vuelven al polvo" (Sal.104:29). Todo va a un mismo lugar; todos es hecho de polvo y todo volverá al mismo polvo" (Ecl.3:20). Y el polvo vuelve a la tierra, como era" (Ecl.12:7).
II. El aliento de vida
El polvo formado hombre, estaba inanimada hasta que recibió vida de Dios. "Jehová Dios... sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente" (Gen. 2:7).
El aliento de vida es la fuerza vital que permite funcionar al cuerpo del hombre. El maravilloso trabajo del cerebro y del sistema nervioso del hombre es posible solamente porque esa fuerza vital dada por Dios está constantemente en su cuerpo.
La biblia a veces se refiere al aliento de vida del hombre como su espíritu. El espíritu del hombre es su aliento de vida. La palabra espíritu es traducida de las palabras hebreas ruach y neshemah y la palabra griega pneuma . Pneuma en griego lo mismo que ruach en hebreo. Espíritu significa aire, aliento,viento,poder, ánimo, y las manifestaciones de poder de uno. Las palabras "pulmonía" y "neumático" son derivadas de la palabra griega pneuma.
El hombre recibe su aliento de vida o espíritu, del poder de Dios, el Espíritu Santo. (Job 33:4; 27:3). Los animales también tienen aliento de vida (Gen.7:21,22). El aliento de los animales es igual que el aliento del hombre. (Ecl. 3:19). Al morir el aliento de vida retorna a su dador. (Sal. 104:29,30; Ecl.12:7; Job.34:24,15).
El aliento de vida del hombre o espíritu no es un ser o una entidad en Sí mismo. El permite a la mente del hombre trabajar, pero no posee una mente independiente del cerebro del hombre. Por el aliento de vida funcionan el cerebro y el sistema nervioso , pero no tiene facultad de pensar, sentir, hacer su voluntad por Sí mismo.
El aliento de vida no es algo que tenga conciencia separada del cuerpo del hombre. El aliento de vida sale del cuerpo del hombre al morir. "Sale su aliento, y vuelve a la tierra; en ese mismo día perecen sus pensamientos" (Sal.146:4). Cuando el espíritu deja el cuerpo del hombre continua siendo el poder de Dios que hace al hombre vivir. El cerebro y el sistema nervioso del hombre son partes del cuerpo del hombre. Ellos son enterrados en la tumba y retornan a la tierra . Cuando el aliento de vida deja su cuerpo, el hombre está muerto. Cuando su cerebro y su sistema nervioso están separados de este poder de vida que les hace funcionar, el hombre queda inconsciente. "En ese mismo día perecen sus pensamientos" (Sal. 146:4).
III. El hombre es un alma viviente
El polvo hecho cuerpo del hombre fue animado por el aliento de vida (espíritu) y formó un alma viviente. Lea Génesis 2:7 otra vez "Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra , y sopló en su nariz aliento de vida , y fue el hombre un ser viviente" la palabra "ser" en este versículo significa criatura o alma . Decir que una persona es un alma es decir que ella es una criatura. en otras palabras, Adán fue una criatura viviente.
La existencia de la criatura viviente necesitó la unión del polvo hecho cuerpo y del aliento de vida. La fórmula de la creación es como sigue: Polvo hecho cuerpo más aliento de vida igual a criatura viviente. Antes que Adán recibiera el aliento de vida , él era una criatura inanimada. Después que él recibió el aliento de vida, fue una criatura viviente. Cuando el murió y el aliento de vida dejó su cuerpo, él fue una criatura muerta.
1 El significado de la palabra "alma". La palabra traducida "alma"en la biblia en primer lugar, vida y en segundo,criaturas que poseen esta vida.
2 Los animales designados como almas. Las palabras hebreas y griegas traducidas alma, son aplicadas tanto a animales como a hombres. Estas palabras se refieren a la posesión de la vida por ambos: hombres y animales. Algunos de estos versículos son: Génesis 1:20,21,24; 2:19;9:10,16;Levítico 11:46; Números 31:28; Proverbios 12:10; Ezequiel 47:9;Apocalipsis 8:9; 16:3.
3 El alma del hombre es mortal. El alma nunca es mencionada en la biblia como un ser "inmortal" o "imperecedero" ,o eterno. El alma es mortal. Está sujeto a muerte y destrucción. Puede ser muerta. Puede morir.El hecho de que el alma pueda morir prueba que no es inmortal. La doctrina de la inmortalidad del alma no tiene apoyo bíblico.
Cuando Jesús dijo, "¿ qué dará un hombre en cambio de su alma?. El se refirió a la vida del hombre.
El alma de Cristo era su vida. El alma de Cristo murió. El dio su vida como un sacrificio. "Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado" (Isa.53:10). "Por cuanto derramó su vida hasta la muerte"(Isa. 53:12). "Porque no dejarás mi alma en el hades, ni permitirás que tu santo vea corrupción" (Hech.2:27). "Su alma no fue dejada en el hades" (Hech. 2:31). Esto demuestra que Cristo no tuvo un alma inmortal. Si Jesús hubiera sido inmortal, él no podría haber muerto. El que es inmortal no puede morir. Jesús derramó su alma o vida en la muerte. El estuvo inconsciente en la muerte hasta que Dios lo levantó a inmortalidad.
El alma del hombre, por tanto, se refiere al hombre mismo y a la vida que el posee. El alma no es una entidad distinta del hombre mismo. No tiene existencia consciente separada del cuerpo del hombre. El alma es mortal. El alma, refiriéndose al hombre como criatura, va a la tumba al morir. puede ser totalmente destruida y será destruida en la segunda muerte si la persona no es cristiana.
Será observado que esta vida fue todo lo que estaba añadido al hombre después de que su creación le hizo "un alma viviente" u hombre; y consecuentemente,todo esto fue tomado al morir. El fue perfectamente formado, con ojos, oídos, boca, manos, pies, pulmones, corazón, arterias,venas, nervios, músculos,y cerebro; pero esta formación maravillosa, a semejanza de su creador, no fue útil hasta que tuvo vida; como sería una rueda hidráulica sin agua, un barco de velas sin viento o un buque de vapor sin vapor; pero nadie llama al agua, al viento o al vapor una rueda hidráulica, o barco de velas o buque. Cuando el está fuera de la rueda, nosotros no decimos que la rueda se ha ido; cuando el viento se detiene no decimos que se llevaron el velero ni cuando el vapor removido, que el buque se ha ido. ¿Porque, entonces,dicen que el hombre ha tenido su recompensa o su castigo cuando tan solo su vida ha sido tomada? Después de un estudio cuidadoso yo no he podido encontrar ninguna prueba en la biblia, en los hechos científicos,en la psicología, en los principios eternos de razón pura o sentido común, para demostrar que del hombre sale algo mas, al morir,que la vida, expresada en hebreos por las palabras nephesh, ruach, y n´shah-mah; en griego por psuche, zoe, y pneuma y en español por "alma", "espíritu", y "aliento".
IV. El hombre es una unidad
El hombre es una unidad. Su naturaleza física es individida e indivisible. La unión del cuerpo y el aliento de vida, formó una unidad viviente. La unidad viviente es una persona viviente, que tiene un gran número de talentos. El posee muchos poderes y habilidades. El puede hacer diferente cosas. El puede pensar, sentir y elegir. El tiene una conciencia y posee un carácter. Su personalidad, por tanto, es un todo que no puede dividirse.
La naturaleza mental del hombre y su naturaleza física no son entidades separadas dentro del individuo. Ellas están encadenadas juntas. Ellas forman dos partes inseparables de una unidad: La naturaleza mental del hombre, realmente es una parte de su naturaleza física. La mente del hombre proviene del funcionamiento de su cerebro. Sin el cerebro, el hombre no puede tener mente. El cerebro es una parte del cuerpo del hombre, de naturaleza física. El pensamiento, es parte consciente del hombre, entonces, resulta del funcionamiento de su parte física. El hombre es una unida.
Como nosotros hemos observado, la biblia enseña muy claramente que el espíritu es el aliento de vida del hombre, la fuerza esencial que Dios da para vivir. El alma es el hombre mismo y la vida que él tiene. La palabra de Dios, por tanto, presenta abundante testimonios de que ni espíritu ni el alma son personalidades consciente, las cuales pueden existir separadas del cuerpo del hombre. Nosotros hemos observado que el hombre es una unidad, que ninguna parte del hombre continúa viviendo después de que él muere. Todos los hombres son mortales, todo lo del hombre es mortal.
La relación histórica de la formación del hombre por Dios, proporciona la llave para entender la naturaleza física del hombre. "Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente"(Gen. 2:27).
I. El polvo de la tierra
El hombre es hecho de "el polvo de la tierra" (Gen. 2:7).Dios dijo a Adán, "con el sudor de tu frente comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás (Gen.3:19).
La frase el polvo de la tierra se refiere a los elementos químicos que constituyen el cuerpo del hombre. Dios ha hecho todas las cosas usando varias combinaciones de aproximadamente 100 ingredientes básicos que los hombres han llamado elementos químicos.
Estos elementos químicos se encuentran en la tierra en varias mezclas. Ellos son absorbidos por las plantas, donde por medio de la acción química son preparados para ser asimilados por el cuerpo del hombre. Cuando el hombre toma alimento, algunos de estos elementos vienen a incorporarse a su naturaleza física.
Después que muere el cuerpo del hombre se descompone y los elementos químicos retornan a la tierra. "Pues polvo eres , y al polvo volverás"(Gen. 3:19). "Y el hombre volvería al polvo" (Job 34:15). "Sale su aliento, y vuelve a la tierra" (Salmos 146:4). " Les quitas el hálito, dejan de ser, y vuelven al polvo" (Sal.104:29). Todo va a un mismo lugar; todos es hecho de polvo y todo volverá al mismo polvo" (Ecl.3:20). Y el polvo vuelve a la tierra, como era" (Ecl.12:7).
II. El aliento de vida
El polvo formado hombre, estaba inanimada hasta que recibió vida de Dios. "Jehová Dios... sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente" (Gen. 2:7).
El aliento de vida es la fuerza vital que permite funcionar al cuerpo del hombre. El maravilloso trabajo del cerebro y del sistema nervioso del hombre es posible solamente porque esa fuerza vital dada por Dios está constantemente en su cuerpo.
La biblia a veces se refiere al aliento de vida del hombre como su espíritu. El espíritu del hombre es su aliento de vida. La palabra espíritu es traducida de las palabras hebreas ruach y neshemah y la palabra griega pneuma . Pneuma en griego lo mismo que ruach en hebreo. Espíritu significa aire, aliento,viento,poder, ánimo, y las manifestaciones de poder de uno. Las palabras "pulmonía" y "neumático" son derivadas de la palabra griega pneuma.
El hombre recibe su aliento de vida o espíritu, del poder de Dios, el Espíritu Santo. (Job 33:4; 27:3). Los animales también tienen aliento de vida (Gen.7:21,22). El aliento de los animales es igual que el aliento del hombre. (Ecl. 3:19). Al morir el aliento de vida retorna a su dador. (Sal. 104:29,30; Ecl.12:7; Job.34:24,15).
El aliento de vida del hombre o espíritu no es un ser o una entidad en Sí mismo. El permite a la mente del hombre trabajar, pero no posee una mente independiente del cerebro del hombre. Por el aliento de vida funcionan el cerebro y el sistema nervioso , pero no tiene facultad de pensar, sentir, hacer su voluntad por Sí mismo.
El aliento de vida no es algo que tenga conciencia separada del cuerpo del hombre. El aliento de vida sale del cuerpo del hombre al morir. "Sale su aliento, y vuelve a la tierra; en ese mismo día perecen sus pensamientos" (Sal.146:4). Cuando el espíritu deja el cuerpo del hombre continua siendo el poder de Dios que hace al hombre vivir. El cerebro y el sistema nervioso del hombre son partes del cuerpo del hombre. Ellos son enterrados en la tumba y retornan a la tierra . Cuando el aliento de vida deja su cuerpo, el hombre está muerto. Cuando su cerebro y su sistema nervioso están separados de este poder de vida que les hace funcionar, el hombre queda inconsciente. "En ese mismo día perecen sus pensamientos" (Sal. 146:4).
III. El hombre es un alma viviente
El polvo hecho cuerpo del hombre fue animado por el aliento de vida (espíritu) y formó un alma viviente. Lea Génesis 2:7 otra vez "Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra , y sopló en su nariz aliento de vida , y fue el hombre un ser viviente" la palabra "ser" en este versículo significa criatura o alma . Decir que una persona es un alma es decir que ella es una criatura. en otras palabras, Adán fue una criatura viviente.
La existencia de la criatura viviente necesitó la unión del polvo hecho cuerpo y del aliento de vida. La fórmula de la creación es como sigue: Polvo hecho cuerpo más aliento de vida igual a criatura viviente. Antes que Adán recibiera el aliento de vida , él era una criatura inanimada. Después que él recibió el aliento de vida, fue una criatura viviente. Cuando el murió y el aliento de vida dejó su cuerpo, él fue una criatura muerta.
1 El significado de la palabra "alma". La palabra traducida "alma"en la biblia en primer lugar, vida y en segundo,criaturas que poseen esta vida.
2 Los animales designados como almas. Las palabras hebreas y griegas traducidas alma, son aplicadas tanto a animales como a hombres. Estas palabras se refieren a la posesión de la vida por ambos: hombres y animales. Algunos de estos versículos son: Génesis 1:20,21,24; 2:19;9:10,16;Levítico 11:46; Números 31:28; Proverbios 12:10; Ezequiel 47:9;Apocalipsis 8:9; 16:3.
3 El alma del hombre es mortal. El alma nunca es mencionada en la biblia como un ser "inmortal" o "imperecedero" ,o eterno. El alma es mortal. Está sujeto a muerte y destrucción. Puede ser muerta. Puede morir.El hecho de que el alma pueda morir prueba que no es inmortal. La doctrina de la inmortalidad del alma no tiene apoyo bíblico.
Cuando Jesús dijo, "¿ qué dará un hombre en cambio de su alma?. El se refirió a la vida del hombre.
El alma de Cristo era su vida. El alma de Cristo murió. El dio su vida como un sacrificio. "Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado" (Isa.53:10). "Por cuanto derramó su vida hasta la muerte"(Isa. 53:12). "Porque no dejarás mi alma en el hades, ni permitirás que tu santo vea corrupción" (Hech.2:27). "Su alma no fue dejada en el hades" (Hech. 2:31). Esto demuestra que Cristo no tuvo un alma inmortal. Si Jesús hubiera sido inmortal, él no podría haber muerto. El que es inmortal no puede morir. Jesús derramó su alma o vida en la muerte. El estuvo inconsciente en la muerte hasta que Dios lo levantó a inmortalidad.
El alma del hombre, por tanto, se refiere al hombre mismo y a la vida que el posee. El alma no es una entidad distinta del hombre mismo. No tiene existencia consciente separada del cuerpo del hombre. El alma es mortal. El alma, refiriéndose al hombre como criatura, va a la tumba al morir. puede ser totalmente destruida y será destruida en la segunda muerte si la persona no es cristiana.
Será observado que esta vida fue todo lo que estaba añadido al hombre después de que su creación le hizo "un alma viviente" u hombre; y consecuentemente,todo esto fue tomado al morir. El fue perfectamente formado, con ojos, oídos, boca, manos, pies, pulmones, corazón, arterias,venas, nervios, músculos,y cerebro; pero esta formación maravillosa, a semejanza de su creador, no fue útil hasta que tuvo vida; como sería una rueda hidráulica sin agua, un barco de velas sin viento o un buque de vapor sin vapor; pero nadie llama al agua, al viento o al vapor una rueda hidráulica, o barco de velas o buque. Cuando el está fuera de la rueda, nosotros no decimos que la rueda se ha ido; cuando el viento se detiene no decimos que se llevaron el velero ni cuando el vapor removido, que el buque se ha ido. ¿Porque, entonces,dicen que el hombre ha tenido su recompensa o su castigo cuando tan solo su vida ha sido tomada? Después de un estudio cuidadoso yo no he podido encontrar ninguna prueba en la biblia, en los hechos científicos,en la psicología, en los principios eternos de razón pura o sentido común, para demostrar que del hombre sale algo mas, al morir,que la vida, expresada en hebreos por las palabras nephesh, ruach, y n´shah-mah; en griego por psuche, zoe, y pneuma y en español por "alma", "espíritu", y "aliento".
IV. El hombre es una unidad
El hombre es una unidad. Su naturaleza física es individida e indivisible. La unión del cuerpo y el aliento de vida, formó una unidad viviente. La unidad viviente es una persona viviente, que tiene un gran número de talentos. El posee muchos poderes y habilidades. El puede hacer diferente cosas. El puede pensar, sentir y elegir. El tiene una conciencia y posee un carácter. Su personalidad, por tanto, es un todo que no puede dividirse.
La naturaleza mental del hombre y su naturaleza física no son entidades separadas dentro del individuo. Ellas están encadenadas juntas. Ellas forman dos partes inseparables de una unidad: La naturaleza mental del hombre, realmente es una parte de su naturaleza física. La mente del hombre proviene del funcionamiento de su cerebro. Sin el cerebro, el hombre no puede tener mente. El cerebro es una parte del cuerpo del hombre, de naturaleza física. El pensamiento, es parte consciente del hombre, entonces, resulta del funcionamiento de su parte física. El hombre es una unida.
Como nosotros hemos observado, la biblia enseña muy claramente que el espíritu es el aliento de vida del hombre, la fuerza esencial que Dios da para vivir. El alma es el hombre mismo y la vida que él tiene. La palabra de Dios, por tanto, presenta abundante testimonios de que ni espíritu ni el alma son personalidades consciente, las cuales pueden existir separadas del cuerpo del hombre. Nosotros hemos observado que el hombre es una unidad, que ninguna parte del hombre continúa viviendo después de que él muere. Todos los hombres son mortales, todo lo del hombre es mortal.
miércoles, 17 de octubre de 2012
EL ESPIRITU SANTO. lección 6
1. El Espíritu es el poder de Dios. El Espíritu no
es una persona distinta del Padre y del hijo porque es el poder de Dios.
El Espíritu Santo es el poder impersonal de Dios. Cada obra que Dios hace es
ejecutada por medio de su poder o Espíritu.
La palabra espíritu es traducida de las
palabras hebreas ruach y neshamah y de la palabra griega pneuma. Pneuma es, en las escrituras griegas, lo que ruach es en hebreo. Espíritu significa aire, aliento, viento,
poder, ánimo y la manifestación del poder de una persona.
El Espíritu Santo es el poder de Dios.
Los términos poder y espíritu pueden ser usados
indistintamente. Dios ejecuta sus maravillosas obras por medio de su poder. Por
medio de su Espíritu, Dios creó el universo (Job 26:13) y dió vida a la humanidad
(Job 33:4). Por medio de su Espíritu, Dios dio fuerzas a Samsón (Jueces 14:6;
15:14) sabiduría a Salomón e inspiración a los escritores sagrados (2aPed.
1:21). El Espíritu de Dios dió vida a Jesús (Luc.1:35; Mat.1:20) y le permitió
hacer milagros (Mat 12:28; Juan 3:34). Por medio de su poder, Dios levantó a
Jesús de la muerte a la inmortalidad. (Rom.2:4; Ef 1:19,20). Estas obras
divinas fueron diferentes en propósito, pero el Espíritu único de Dios fue el
invariable medio por el cual fueron realizadas esas obras.
2.
La palabra "Espíritu" es neutra.
El Espíritu no es una persona porque la palabra griega pneuma, es traducida espíritu, es del género neutro. Los artículos
y pronombres que se refieren a espíritu también son neutros.
3.
Símbolos
Impersonales. El poder impersonal de Dios, el Espíritu Santo, es designado en la
biblia por símbolos impersonales. Algunos de ellos son viento (Juan 3:8; Hech
2:2), fuego (Mat.3:11), agua Juan 7:37-39); aceite (Sal.45:7; Isa.61:1), sello
(Efe.1:13), paloma (Mat.3:16), lámpara (Apoc. 4:5) y aliento.
4.
Características
impersonales. Las características impersonales del Espíritu lo revelan como el poder
de Dios y no como una persona. El Espíritu es mencionado como derramado
(Isa. 32:15; 44:3; Joel.2:28; Hech.2:17; 10:45; Tito 3:5,6), como trasmitido
por un soplo (Juan 20:22); y llenando a la gente Hech.2:2; Ef. 5:18). Jesús fue
ungido con este poder. Hech.10:38). Los hombres fueron bautizados en el
Espíritu (Mat.3:11; Hech.1:5; 1a Cor. 12:13) y lo bebieron
(1a.Cor.12:13). Es comparado al viento (Juan 3:8). El Espíritu Santo
es impersonal.
5.
No tiene nombre
personal. Que el Espíritu es impersonal, lo demuestra el hecho de que no tiene
nombre de persona. Dios es una persona; su nombre es Jehová. nuestro salvador
es una persona; su nombre es Jesús. El Espíritu no es una persona; no tiene
nombre personal. Si el Espíritu fuera una persona, ¿Por qué no tiene nombre
personal? la palabra "nombre" en Mateo 28:19, no se refiere a nombre
de persona. La palabra "nombre" en este versículo significa
autoridad o como representante de algo. El Espíritu Santo no es una persona.
6.
Nunca se ha dirigido
al Espíritu en oración. "El Espíritu Santo no es una persona porque
un toda la biblia no hay una oración, o canto, exclamación dirigida al
Espíritu; no hay un precepto en toda la biblia autorizando tal canto u oración.
Otro factor importante que es digno de
ver es que en ningún lugar de la biblia se nos enseña a amar, honrar y adorar
al Espíritu santo, u orar al espíritu para que nos ayude. ¿Por qué no, si es
una persona como el Padre y como su hijo?
El Espíritu no es mencionado en los himnos de adoración de apocalipsis.
(apoc.5:13; 7:10).Si el Espíritu es una tercera persona de una trinidad, ¿por
qué omitieron referirse a él).
7. No está incluidas en las salutaciones apostólicas. El poder de Dios, el
Espíritu, generalmente no se menciona junto con Dios y Jesús en los saludos de
las cartas del nuevo testamento.
El Espíritu no se menciona en ninguna de las salutaciones de las
epístolas de Pablo. (Rom. 1:7; 1a Cor.1:3;
2a.Cor. 1:2; Gal. 1:3; Ef. 1:2; Fil.1:2; Col.1:2; 1a. Tes.1:1; 2a.Tes.1:2;
1a.Tim.1:2; 2a.Tim.1:2; Tito. 1:4; Filemón 3). Dios y Jesús son
mencionados juntos repetidamente pero el Espíritu es mencionado muy
pocas veces con ellos.
Obsérvese también las primeras palabras de las cartas escritas por otros
apóstoles. (Sant.1:1; 2a Ped.1:2; 1a Juan 1:3; 2a. Juan 3; Judas 1). En
todas es mencionados Dios y Jesús pero no el Espíritu. El Espíritu es
mencionado en 1a. Pedro 1:2 pero no como una persona.
8.
No es
mencionado como entronado o reinando. La biblia describe a Dios el Padre
sentado sobre su trono y a Jesús sentado o de pie a su diestra. El Padre
y el hijo están asociados juntos en juicio y redención. No
hace mención del Espíritu como persona o como uno que esté sentado sobre
un trono.
9.
No se relaciona con
el ¨Padre como una persona con otra. La relación del Espíritu con el Padre
no es como de una persona con otra persona. La relación del Espíritu con el
Padre es como la de un poder con una persona. El Espíritu es el poder de
Dios. El poder de Dios o sea el Espíritu es un atributo lo mismo que la
sabiduría y el amor de Dios. El Padre y el hijo son personas pero el Espíritu
no es una persona.
El Padre dice "tú" al hijo y el hijo dice "tú" al
Padre, pero ninguno de los dos dice nunca "tú" al Espíritu. El
Padre ama al hijo y el hijo ama al Padre pero ninguno de los dos es mencionado
como amando al Espíritu.
El Espíritu nunca es denominado "el tercero" o "la
tercera persona" de ningún modo. Más aún, el Padre nunca es nombrado
"la primera persona" y el hijo nunca es nombrado "la segunda
persona".
10. Objeciones que han sido consideradas. Los partidarios de
la trinidad dicen, con base en Hechos 5:3,4, y 2a.Cor.3:17, que el
Espíritu es Dios. Ellos insisten en que, puesto que el Espíritu está
directamente identificado con Dios, el Espíritu debe ser Dios y una persona
separada. Nada hay en estos versículos que garantice tal pretensión. Simplemente
porque la biblia dice "Dios es amor" (1a Juan 4:8,16) no estamos
autorizados para decir que amor es una personalidad separada, distinta del
Padre y un miembro de una trinidad.
El Espíritu es el poder de Dios. La obra del Espíritu es la obra de Dios
y de su hijo. Cuando una persona está llena del Espíritu, está llena con
el poder invisible de Dios y de Cristo. El fruto del Espíritu es el resultado
de la obra de Cristo en la vida del creyente por medio de su poder.
Cuando la Biblia describe al Espíritu como hablando (Apoc.1:7), se
refiere a la obra de Dios hablando por medio de su poder. Cuando el Espíritu se
es descrito como intercediendo (Rom.8:26,27), se refiere a la intercesión que Cristo,
nuestro gran sacerdote, hace por nosotros por medio de su poder. (Rom.8:34;
Heb.7:25). Solamente Jesús
es nuestro intercesor; Él es nuestro único mediador.
Cuando Ananías mintió al Espíritu Santo, é mintió a Dios quien obró
mediante ese santo poder. Cuando los hombres "contristan o afligen" (Ef.4:30)
al Espíritu Santo, ellos afligen a Dios mismo quien obra a través de Su Santo
Espíritu.
El Espíritu es descrito como eterno y santo porque Dios es eterno y
santo. Cuando el Espíritu , el poder de Dios, es descrito como teniendo ciertas
características y ejecutando ciertas obras, la referencia es hecha al único
Dios eterno quien tiene esas características y ejecuta esas obras.
11. El pronombre Masculino en griego no es prueba de
personalidad. Nuestro señor prometió a sus discípulos que después que el ascendiera
al cielo, les enviaría el poder de Dios, el Espíritu Santo. Por medio de este
poder, Jesús podría continuar su trabajo con y entre sus discípulos.
Este poder fue llamado el consolador, Paracleto, Intercesor y
Auxiliador, porque Jesús intentó trabajar mediante ese poder en favor de los
creyentes. Jesús es el único que podría ser el paracleto o abogado por Sí
mismo. (1a.Juan 2:1). Él es el único que prometió estar con ellos siempre
(Mat.28:20). Y ser el origen de su auxilio y consuelo. Jesús dijo, "No os
dejaré huérfanos, vendré a vosotros"(Juan 14:18). La obra del Espíritu Santo
como consolador, abogado y auxiliador, nunca fue otra que la obra de Cristo
mismo como consolador, abogado y auxiliador, por medio de ese divino poder.
La palabra griega para consolador, paracletos,
tiene género masculino. (Juan 14:16, 17,26; 16:7, 8,13-15). Entonces, los
traductores usaron el pronombre masculino al referirse al poder de Dios en esta
porción de Juan aunque el poder mismo era neutro e impersonal. El poder
impersonal de Dios está indicado con una palabra masculina, “consolador",
porque era usado por una persona, Jesucristo. Jesús es una persona, pero el
poder, el Espíritu Santo, mediante el cual El obró como el consolador, fue
impersonal. El uso de los pronombres masculinos, en los versículos citados, no
es indicación de personalidad.
La palabra espíritu en griego es un sustantivo neutro y siempre es
representado por pronombres neutros en este idioma .Consolador, en griego, es
sustantivo masculino.. Esto no prueba que se refiera a una personalidad; porque
el uso de pronombres masculinos, en griego, no es prueba de personalidad. El
griego, como el español, usa pronombres masculinos y femeninos con relación a
cosas y cualidades igual que a las personas.
La palabra sabiduría, en proverbios es personificada y se refiere como a
ella. Esto, no obstante, no indica que sabiduría es una mujer o persona. No
significa que ella es parte de un trino Dios. El hecho de que el consolador es
llamado él y le, no indica que es una personalidad. (Juan 14:17,26).
La biblia enseña correctamente que hay un solo Dios, el Padre, quien es
uno en esencia y persona. Hay solamente una persona quien es Dios. Enseña que
Jesús no es Dios sino el Hijo de Dios. Él es divino pero no es Dios. Jesús es
la persona más altamente ensalzada en el universo cerca de Dios. Cristo estará
eternamente sujeto al Padre, el único Dios supremo. El Espíritu Santo es el
impersonal poder de Dios mediante el cual El ejecuta sus obras.
jueves, 11 de octubre de 2012
Un Solo Dios lección 4
Dios
es único. Hay solamente una
persona quien es Dios. Antes que el
universo fuera hecho, Dios vivió por Sí
mismo y estaba solo. Este infinito y perfecto Ser es único. No hay otro como El. Él tiene
una naturaleza propia. En su naturaleza, personalidad y atributos,
Dios es indivisible.
La unidad de Dios incluye dos ideas principales: la unidad
de su Ser se refiere al hecho de que hay
solamente una persona en el universo quien es el supremo origen y
gobernador de todas las cosas. La unidad de su carácter de Dios se refiere a la
verdad de que su naturaleza es indivisible.
El cristianismo está basado en el monoteísmo. El Dios del
antiguo testamento es el padre de nuestro señor Jesucristo. El cristianismo en
el imperio romano, constantemente luchó contra
el paganismo. La unidad de Dios, naturalmente, fue la doctrina fundamental de la iglesia apostólica.
Dondequiera que ellos fueron. Los primero misioneros de la iglesia proclamaron la verdad de que
Dios es único. Sus convertidos volvieron
“de los ídolos a Dios, para
servir al Dios vivo y verdadero” ( 1ª. Tes.1:9)
Escribiendo a la iglesia en la idolátrica ciudad de
Corinto, Pablo afirmó: “Sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay
más que un Dios. Pues aunque haya
algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos
dioses y muchos señores), para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el
padre, del cual proceden toda las cosas,
y nosotros somos para él; Y un señor Jesucristo, por medio del cual son todas
las cosas, y nosotros por medio de él”(1ª.Cor.8:4-6).
“Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y
los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio así mismo en rescate por todos,
de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo” (1ª. Tim.2:5,6).
Hay un Dios una raza humana y un mediador entre los dos.
El único Dios es una unidad quien es él solo origen de todas las cosas creadas.
Su carácter es santidad, amor y verdad. La única raza humana descendió de sus
comunes ancestros, Adán y Eva. La raza humana tiene un origen común y
constituye una unidad. La raza humana entera está en pecado y necesita
salvación. El único mediador es Jesucristo, el Unigénito hijo de Dios.
La principal verdad bíblica
El hecho de que hay solamente un Dios es una
sobresaliente enseñanza en la biblia .Era el mensaje básico de los profetas y
apóstoles. Es la verdad fundamental del
evangelio.
1.
UN
DIOS. La establece claramente que hay un solo Dios. Los
escritores bíblicos muestran que Dios es un solo individuo, un ser único. Dios
es uno; Hay una persona quien es Dios.
Efesios 4:6 Un Dios y padre de todos
1ª Timoteo 2:5 Hay un Dios
1ª Corintios 8:4 Ningún otro Dios sino uno
1ª Corintios 8:6 Pero hay un Dios, el padre
Santiago 2:19 Hay un Dios
Gálatas 3:20 Dios es
uno
Mateo 19:17 Nadie
bueno sino uno, que es Dios
Marcos 10:18 Nadie
bueno sino uno, que es Dios
Marcos 12:29 El señor nuestro Dios, es uno
Deuteronomio 6:4 El
señor nuestro Dios. Es uno
2EL UNICO DIOS.
La biblia enseña que Dios es único no solamente por establecer que El es
uno, sino también afirmando que solamente Él es Dios. La palabra “solamente”
significa solo, por sí mismo, apartado, ser solitario
Juan 17:3 Tú el sólo Dios verdadero
1ª Timoteo 1:17 El sólo sabio Dios
1ª Timoteo 6:15 El bienaventurado y sólo soberano
Judas 4 Negando al sólo señor
Dios
Judas 25 Al Dios sólo sabio
2ª Reyes 19:15 Tú sólo
2ª Reyes
19:19 Tú solamente
Nehemías 9:6 Tú, oh Jehová, eres sólo
Salmos 83:18 Cuyo nombre sólo es Jehová
Salmos 86:9,10 Tú sólo eres Dios
Isaías 44:24
Extiendo sólo los cielos
3. NO HAY NINGUN OTRO.
Todos los otros son excluidos. No hay
nadie más. Dios es solo; excepto El, ningún otro existe.
Marcos 12:32 No hay otro sino El
1ª.Corintios No hay
otro Dios sino uno
Deuteronomio 4:35
No hay otro fuera de El
Deuteronomio
4:39 No hay otro
Deuteronomio 32:39
No hay dioses conmigo
1ª Samuel 2:2 No hay nadie excepto yo
1ª Reyes 8:60 No
hay nadie más
Isaías 43:10 Antes de mí no hubo Dios ni habrá después
Isaías 43:11 Fuera de mí no hay quien
salve
Isaías 44:6 Fuera de mí no hay Dios
Isaías 44:8 No conozco ningún otro
Isaías 45:5,6 No hay Dios fuera de mí
Isaías 45:14 No hay otro fuera de Dios
Isaías 45:18 No hay otro fuera de Dios
Isaías 45:21 Ningún otro fuera de mí
Isaías 45:22 Yo soy Dios y no hay más
Jeremías 10:10 El señor es el verdadero Dios
II.
INDICACIONES DE QUE DIOS ES UNICO
1.
LOS
ATRIBUTOS INFINITOS DE DIOS. La naturaleza única de Dios
está de acuerdo con el hecho de que Dios es infinito. La realidad permite la
existencia de una sola persona quien es absolutamente perfecta. Solamente puede
ser una persona quien es suprema. La preeminencia excluye a toda otra persona.
Cuando una persona habla del principio, el origen, la primera causa, el más
grande, el más alto, el supremo, se refiere a una posición que solamente una
persona puede ocupar. La superioridad infinita de Dios requiere que Él sea una
unidad singular, una sola individualidad,
un ser único. Que hubiera más de un ser infinito sería una contradicción de
pensamiento. Si distintas personas existieran como Dios, ellos limitarían a
cada uno de los otros. Ellos necesitarían
ser finitos. Ninguno sería todo en todo
-el único Dios supremo.
“La idea de Dios es aprobada a un individuo y no admite
que se aplique a más de uno. No hay ninguna cosa sobre Dios o igual a Él, o la
cual no dependa de Él. Dios no es solamente el primero y el mejor, sino el más
grande de los seres y en consecuencia, El permanece solo en el universo. Lo que
nosotros entendemos por el término Dios es un ser que es infinito y
absolutamente perfecto. La idea de los dioses iguales es, entonces, una fantasía.
Hay más de un rey porque la realeza denota que cada uno es investido de
autoridad soberana dentro de sus propios dominios solamente; pero no puede
haber más de un Dios porque, de acuerdo con la naturaleza de las cosas,
solamente uno puede poseer todas las posibles perfecciones”
2 LA
UNIDAD DE LA NATURALEZA. La unidad de la naturaleza revela la
unidad de Dios. Todas las cosas creadas no forman un multiverso, sino un universo. El universo se muestra así
mismo como la obra de una mente, de un poder, de una voluntad, de un Dios. Cada
nuevo descubrimiento científico enfatiza la verdad de la unidad de la
naturaleza única de Dios.
3.
LA
NATURALEZA PSICOLÓGICA DEL HOMBRE. El hombre encuentra unidad de vida en la
naturaleza única de Dios. La unidad de su personalidad y sus propósitos se
encuentra en la lealtad de un solo Dios.
“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios. Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu
Dios de todo tu corazón, y de toda tu
alma, y con todas tus fuerzas”(Deut.6:4,5).
Porque Dios es supremo, y los hombres deben adorarle en el más alto
grado. Porque Dios es uno, Los hombres deben amarlo con todo su ser. El único
Dios quien es todo en todo, demanda una total lealtad de sus criaturas.
La psicología reconoce la necesidad de un principio
organizado en la vida del hombre. Cada círculo necesita un centro. Cada sistema
solar necesita un sol. Cada vida necesita una suprema lealtad para tener unidad
y propósito. La naturaleza única de Dios llena la necesidad psicológica básica dentro del hombre. En suprema lealtad a
un solo Dios, el hombre encuentra un centro para su círculo y un propósito
adecuado para su vida.
Los hombres pecadores no pueden adorar, obedecer y amar a
Dios de un modo aceptable hasta que ellos se relacionan propiamente con Dios
por medio de la obra mediadora de Jesucristo. El pecador debe volver la espalda
al pecado en arrepentimiento, antes de que él pueda volver su cara hacia Dios en
adoración. Él debe ejercitar su confianza en Cristo como su sacrificio antes de
rendirse en obediencia a Él como señor.
Él debe entregarse a la gracia salvadora
y al poder transformador de Dios antes de que pueda ser lleno de la
justicia impartida de Cristo que es
amor. Solamente por medio de la redención que es en Cristo Jesús. Por tanto, el hombre puede cumplir su triple
responsabilidad de adoración, obediencia y amor.
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