JUICIO lección 28

El juicio de Dios sobre la humanidad es un importante factor en el estudio del futuro. Antes que la obra de redención de Dios sea completa en el hombre y en la tierra, el pecado debe ser quitado; los pecadores deben ser destruídos; el carácter de Dios debe ser justificado. El reino de Dios será glorioso, no solamente por lo que será incluído sino también a causa de lo que será excluído. La biblia describe el futuro con Dios no solamente por lo que contendrá el futuro sino también por lo que no contendrá. El pecado, la causa de toda imperfección , deberá ser quitado antes de que la era perfecta pueda ser una realidad. En la nueva tierra, por tanto, no habrá mas pecado

                                                 I. NECESIDAD DE JUICIO


La necesida del juicio divino está basada sobre el carácter de Dios y la naturaleza del pecado. La santidad, rectitud y justicia de Dios requiere que los pecadores sean juzgados y que el pecado termine en muerte. Porque Dios es santo, El no puede pecar; ni aprobar el pecado, ni tolerar el pecado. Si Dios aprobara el pecado dejaría de ser santo. El pecado es contrario a la naturaleza de Dios ; por tanto , el pecado es anti-Dios .Dios es vida ; el pecado, en consecuencia es anti-vida . El resultado del pecado debe ser muerte. Este hecho no es arbitraria disposición divina ; el universo esta construido sobre este principio. Dios debe, o condenar el pecado o violar su propio carácter. Dios o puede cambiar su carácter porque El es inmutable. El pecado, entonces, debe terminar en muerte.
La pena para cada pecado cometido en el universo debe ser pagada. Los pecadores pagarán la pena de sus propios pecados personalmente, siendo destruidos  en eterna muerte segunda . La pena para los pecados de los creyentes fue pagada por el impecable Jesús en su sacrificio en la cruz
Cuando Dios perdona al pecador creyente que está perfectamente relacionado con Cristo por medio de la conversión , el no actúa contra su propio carácter santo.Los delitos del pecado fueron pagados por el sacrificio de Cristo, el sustituto del pecador. ( Rom. 3:24-26 ). Dios puede continuar siendo santo y justo mientras perdona  y justifica al pecador creyente, porque las demandas de su naturaleza santa fueron satisfechas en la cruz.

Romanos 1:32                     Digno de muerte
Romanos   2:6                     De acuerdo con sus obras
Romanos    3:23                  La paga del pecado es muerte
Romano      8:6,13               pensar carnalmente es la muerte
Gálatas        5:19-21            excluidos del reino de Dios
Gálatas        6:7-9                Recogemos lo que sembramos
Apocalipsis   21:8                Los pecadores destruidos en la muerte  segunda


Los juicios futuros vindicarán la santidad de Dios . Ellos le revelarán en su verdadera naturaleza . Hoy, por medio de su gracia y paciencia , Dios impide el castigo completo del pecado para que los pecadores puedan tener oportunidad de aceptar su plan de salvación.  (2Ped 3:9 ; Rom.2:4-6)
Porque Dios no da muerte al os pecadores hoy, en el momento en que el pecado es cometido, algunas personas piensan que el pecado    nunca será castigada . (Ecl.8.11-13). Guerra, crimen, injusticia social, prosperidad de los malvados y persecución a los santos, son las causas de que algunos hombres duden de la santidad y la justicia de Dios Ellos preguntan: "¿Cómo puede Dios ser santo y permite que esas cosas sucedan en la tierra?" Esta pregunta puede ser contestada por el hecho que estamos viviendo  en la era de la gracia . El castigo del pecado está pospuesto hasta el juicio futuro a fin de que el hombre pueda arrepentirse hoy y pueda alcanzar la salvación. Algún día, por tanto  a la era de la gracia sucederá la era de juicio. Los pecadores serán juzgados y castigados; la rectitud será premiada. En los "libros" de Dios  se hará balance; los errores serán corregidos . El carácter de Dios será revelado en su verdadera naturaleza.(2 Tes.1:6; 2Tim.4:8;Apoc. 15:3;16:5,7; 19:1,2) La frase clave del libro de Ezequiel es "que ellos pueda saber de que yo soy Dios". Por medio de los juicios futuros, Israel y las demás naciones reconocerán a Dios en su verdadera naturaleza.

                           II. SEGURIDAD DE JUICIO

El juicio es cierto.  Pablo  advirtió: "No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también cosechará. Porque el que siembra para su carne , de la carne cosechará corrupción; mas el que siembra para el espíritu , del espíritu segará vida eterna " (Gal . 6:7,8). En Atenas,  Pablo declaró : "pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón  a quien designó , dando fe a todos con haberle levantado de los muertos (Hec.17:30,31).

                           III.LOS HISTORICOS JUICIOS DIVINOS

Aunque el juicio final de los pecadores no ocurrirá hasta la ultima resurrección y la segunda muerte, Dios ha visitado la tierra con juicios en varias ocasiones. El haber desposeído a Adán y a Eva de su hogar edénico fue un juicio divino. El diluvio en vida de Noé reveló la indignación de Dios contra el pecado. La dispersión de las naciones y la confusión de la lenguas  en la torre de babel, fuero juicios divinos. La destrucción de Sodoma y a Gomorra , las plagas contra Egipto y la cautividad de Israel fueron juicios históricos de Dios. Los profetas de Israel predijeron y escribieron los juicios de Dios contra varias naciones antiguas . La muerte de Cristo por los pecadores (Juan 12:31,32), reveló el juicio de Dios contra el pecado. El calvario es el lugar de juicio para el pecado y el propiciatorio para los pecadores. La realidad de los juicios futuros es segura por estas revelaciones históricas del juicio de Dios sobre el pecado (2Ped. 3:3-10).

                              IV. EL JUEZ FUTURO DE LA TIERRA

Dios, el juez(Isa.33:22; Heb.12:23) , ejecutará  su obra de juicio por medio de su hijo Jesucristo. Dios juzgará al mundo en justicia por aquel hombre a quien El ha puesto (Hec.17:31) . El hecho de que Dios levantó a su hijo de la muerte hace seguro el futuro día de juicio. En Romanos 2:16, Pablo advirtió a los hombres lo concerniente "al día cuando Dios juzgará  los secretos del hombre por Jesucristo" .En el hogar de Cornelio , el centurión , Pedro predicó que Cristo levantado es el que Dios ha puesto por juez de vivos y muertos (Hec.10:42). Nuestro salvador explicó: Porque como el padre tiene vida en sí mismo , así también ha dado al hijo tener vida en sí mismo; y también le dio autoridad de hacer juicio , por cuanto es el hijo del hombre. o puedo yo hacer nada por mí mismo ;según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del padre"(Juan .5:22,26,27,30). Las profecías concernientes a los detalles del futuro  muestran a Jesús en la posición de juez. Jesús tiene derecho de ser el juez del hombre porque El es el sin pecado hijo del hombre e hijo de Dios. Por su constante sumisión  a la voluntad de su padre , por su vida limpia y por su sacrificio, Jesús mostró que El es el digno de juzgar a la humanidad.

                               V. FUTURO PERIODOS DE JUICIO

El milenio es el centro del tiempo relativo a las profecías del futuro . El milenio es un periodo de mil años durante el cual Cristo y su iglesia glorificada, reinarán sobre la tierra en el futuro. Algunas personas enseñan la idea errónea de que habrá una resurrección general y un juicio general  de toda la humanidad cuando Jesús venga. Ellos pintan el juicio futuro como un único evento , el cual ocurrirá después del milenio. La biblia, sin embargo , enseña que la segunda venida de Cristo ocurrirá antes del milenio y que su obra futura  de redención incluirá muchos aspectos  y requerirá cierto período  de tiempo  para estar completa . Los juicios futuros son clasificados como aquellos juicios que ocurrirán antes o al principio del milenio y como los que ocurrirá después  del milenio.  Los juicios antes del milenio incluyen el premio o recompensa para los creyentes, el juicio de Israel, el juicio de la bestia, el juicio del falso profeta y el juicio de las naciones. Los juicios después del milenio incluyen  el juicio de las naciones rebeldes, el juicio de satanás y el juicio de los pecadores muertos.